Красная площадь
Главная площадь России в историческим районе Китай-город в Москве.
Основные статьи:
Здания
2003
1989: Археологические раскопки
1987
Приземление Матиаса Руста на Красной площади
1977
1963
1961
1960
1955
1953: Похороны Сталина
1945: Парад Победы в Великой Отечественной войне
24 июня 1945 года в Москве на Красной площади состоялся первый парад войск действующей армии, Военно-Морского Флота и Московского гарнизона в ознаменование Победы над Германией в Великой Отечественной войне.
Было принято решение привезти из Берлина Красное знамя, которое было водружено над Рейхстагом 30 апреля 1945 года разведчиками 150-й стрелковой дивизии Егоровым и Кантария.
1941: Бойцы с парада уходят на фронт в нескольких километрах
Основная статья: Вторая мировая война
1938
1936
1932
1930: Окончание движения трамваев по площади
С 1909 по 1930 годы по Красной площади в Москве ходил трамвай. Трамвайные пути рисовали своеобразную петлю от Исторического музея к ГУМу, проезжая памятник Минина и Пожарского, и к Храму Василию Блаженного. Уже оттуда трамвай следовал по Васильевскому спуску на Москворецкий мост. Потом рельсы переместили из центральной части площади к Кремлевской стене. И уже в 1930 году их окончательно убрали.
1928
1927
1925
1920
1919
1918
К празднованию 1 мая 1918 Красная площадь была впервые декоративно оформлена Фёдором Федоровским.
1915
1914
1913: Вербный торг
Вербный торг или «Верба» — ежегодный весенний базар, который устраивали на Красной площади в Лазареву субботу и Вербное воскресенье.
На базаре торговали игрушками, иконами, пасхальными яйцами, живыми и бумажными цветами, сладостями, книгами, и, конечно, вербой, которую из деревень поставляли целыми возами.
Можно было купить несколько скромных веточек или целый пучок, украшенный тряпичными и бумажными цветами, херувимчиками из воска или папье-маше. Для более состоятельных покупателей предлагались букетики вербы с херувимчиками из расписного фарфора или дутого стекла.
В православной культуре верба, одно из первых зацветающих весенних растений — символ двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим. При этом священной вербой принято было легонько «биться», чтобы укрепить здоровье и очиститься от злых духов и сглаза.
Вербный торг на Красной площади упоминает публицист И. С. Шмелёв в романе «Лето Господне»:
«Гаврила готовит парадную пролетку — для „вербного катанья` на Красной Площади, где шумит уже вербный торг, который зовется — „Верба`. У самого Кремля, под древними стенами. Там, по всей площади, под Мининым-Пожарским, под храмом Василия Блаженного, под Святыми Воротами с часами, — называются „Спасские Ворота`, и всегда в них снимают шапку — „гуляет верба`, великий торг — праздничным товаром, пасхальными игрушками, образами, бумажными цветами, всякими-то сластями, пасхальными разными яичками и — вербой. Горкин говорит, что так повелось от старины, к Светлому Дню припасаться надо, того-сего. Идем с Горкиным к Казанской, звона, рано. Навстречу идут и едут с „Вербы`, несут веночки на образа, воздушные красные шары, мальчишки свистят в свистульки, стучат „кузнецами`, дудят в жестяные дудки, дерутся вербами, дураки. Идут и едут, и у всех вербы, с листиками брусники, зиму проспавшей в зелени под снегом».Российский рынок BPM-систем: оценки, лидеры, тренды и перспективы. Обзор TAdviser 
Один из последних «Верб» в Российской империи запечатлел Александр Александрович Губарев (1862 — после 1937) — фотограф-любитель, оставивший снимки многих улочек дореволюционной Первопрестольной. Фотографии были приобретены Историческим музеем у автора.
1910
1903
1901
1900
1899
1897
1896: Празднование коронации Николая II
1895
1884
1852: Карта
1818: Открытие памятника Минину и Пожарскому скульптора Ивана Мартоса
4 марта 1818 года в Москве на Красной площади был торжественно открыт памятник Кузьме Минину и князю Пожарскому работы скульптора Ивана Мартоса.
1813: Появление бульвара вдоль Кремлёвской стены и смертная реконструкция Старых рядов по проекту Бове
Существование ансамбля торговых рядов, созданного ранее предположительно по проекту Кваренги, оказалось недолгим: после пожара 1812 года на месте Новых рядов появился бульвар вдоль Кремлевской стены, а Старые ряды были реконструированы по проекту О. И. Бове и получили ампирную обработку, что изменило характер ансамбля.
1795
Известность Делабарт приобрел благодаря серии из 16 видов Москвы (1794-1798), позднее гравированной. Особую популярность изображения Москвы приобрели после Отечественной войны 1812 года: во время военных действий многие здания были разрушены и сожжены, и работы Делабарта остались бесценными свидетельствами об утраченном облике города.
На гравюре с картины площадь названа «Старой» – в отличие, вероятно, от новых площадей в центре города, намеченных «Прожектированным планом» 1775 года. В городском обиходе она неизменно именовалась «Красной». По «Прожектированному плану» за Красной площадью сохранялось положение исторического ядра в городе. В описании плана указывалось, что «Красная площадь остается как была». Тем не менее ей надлежало придать черты регулярности и представительности. Сложившийся в 1780-е годы ансамбль, автором которого предположительно считают Джакомо Кваренги, изображен Делабартом с юга на север. Существенно, что за пределами картины оставлены Лобное место и Покровский собор: Делабарт видит Красную площадь не как исторический памятник, но как центр обновляемой Москвы, единственный в екатерининскую пору ансамбль, завершенный по канонам классицизма. Он пишет лишь центральную часть площади, своего рода «площадь в площади» – «четвероугольную и продолговатую фигуру, обстроенную кругом в два этажа рядами». Старые одноэтажные торговые ряды напротив Кремлевской стены надстроены и получили представительный фасад в виде сплошной двухэтажной аркады с десятиколонным портиком посредине.
С противоположной стороны, у Кремля, возведен симметричный корпус – Новые торговые ряды, имевшие по центру проход к Кремлю, сквозь который с площади раскрывался вид на Сенат.
В глубине полотна – старый архитектурный комплекс у Воскресенских ворот. Слева и справа его фланкируют одинаковые небольшие корпуса с двухэтажными аркадами, словно бы расступившиеся, чтобы сделать его обозримым с площади. Красная площадь еще не замощена (к замостке приступили в 1796 году), но уже освещена поставленными в ряд масляными фонарями на чугунных столбах.
1718: Казнь на площади сторонников первой жены Петра I Евдокии Лопухиной
После жестокого розыска были казнены многие сторонники первой супруги Петра I Евдокии Лопухиной, прочие были биты кнутом и сосланы. В сочувствии к Евдокии были уличены монахи и монахини суздальских монастырей, Крутицкий митрополит Игнатий (Смола) и многие другие. Игумения Покровского монастыря Марфа, казначея Мариамна, монахиня Капитолина и несколько других монахинь были осуждены и казнены на Красной площади в Москве в марте 1718 года.
1702: Немецкая труппа Кунста даёт музыкальные представления на Красной площади
Основная статья: Музыка в России в XVIII веке
В 1702 году в Москву прибыла заурядная по уровню профессионализма труппа антрепренера Иоганна Кунста, которая на Красной площади в специально построенной по такому случаю «комедийной хоромине» несколько лет давала драматические и музыкальные представления на немецком языке. Затем в развитии подобных выступлений последовал длительный перерыв (1706–1731 гг).
XVII век
1689: Сожжение в срубе немецкого мистика Квирина Кульмана и его друга Нордерманна
Протестантский эсхатологический проповедник Квирин Кульман вместе со своим другом и единоверцем К. Нордерманном были сожжены в срубе на Красной площади. По другим данным они погибли на костре в Немецкой слободе[1]. Есть и третья версия: М.И. Семевский приводит рассказ А. Малиновского о страхе Голицына перед откровениями Квирина Кульмана: «Вдруг Кульман впал в исступление, начал пророчествовать и возглашать свои откровения, угрожал миллионами ангелов-мстителей, если только [во время допроса] его предадут истязаниям... Перепуганный князь приказал сечь его нещадно батогами и едва живого поспешил публично сжечь на Болоте, в Москве»[2], т.е. в Замоскворечье.
1698: Массовые казни стрельцов. Трупы оставили лежать на площади пять месяцев
Как указал Н.И. Костомаров, с 11 по 21 октября 1698 г на Красной площади каждый день происходили массовые казни. Одних стрельцов вешали, другим рубили головы, третьих колесовали: им ломали кости и оставляли медленно умирать. И все это происходило на глазах стрелецких жен и детей.
Поскольку палачей не хватало, Петр I предложил попробовать себя в этой роли всем желающим, а для поднятия народного энтузиазма распорядился бесплатно разливать на Красной площади водку. В пьяном угаре палачи-добровольцы рубили головы бунтовщикам в присутствии самого государя.
Трупы казненных лежали на Красной площади до февраля 1699 года – почти пять месяцев. Разумеется, в назидание другим. Затем тела закопали неподалеку от столицы у дорог, как издревле было принято на Руси хоронить преступников.
1682: Казнь одного из лидеров старообрядцев Никиты Добрынина
Утром 11 июля 1682 года один из лидеров старообрядцев Никита Добрынин был казнен на Красной площади после участия в спорте о вере с патриархом. По другим данным он «казнён был смертию на Болоте»[3] (т.е. в Замоскворечье). Подробнее см. Стрелецкий бунт 1682 года.
Формирование площади
Красная площадь окончательно оформилась в XVII веке, когда она оказалась застроена со всех четырех сторон.
1638
Шествие на осляти в праздник Вербного воскресенья
В письменных источниках шествие на осляти в праздник Вербного воскресенья упоминается с XVI века, когда оно совершалось только в Кремле.
С XVII века шествие проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храма Василия Блаженного) на Красной площади.
После 1693 года документов о проведении шествия не сохранилось.
XV век: Иван III приказывает запретить строительство возле Кремля для защиты от пожаров
Красная площадь в Москве возникла в конце XV века после указа Ивана III о запрещении возводить какие-либо постройки вблизи Кремля в целях предотвращения пожаров. Возникшее перед восточной стеной Кремля пространство сначала так и называлось «пожаром».
Примечания
